叶公⑴子高⑵好龙，钩⑶以写⑷龙，凿⑸以写龙，屋室雕文⑹⑺以写龙。于是天龙 闻⑻而下之⑼，窥⑽头于牖⑾，施⑿尾于堂。 叶公见之，弃而还⒀走⒁，失其魂魄，五色无主⒂。是⒃叶公非好⒄龙也，好夫⒅似龙而非龙者也⒆。

　　注释

　　1.    叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。

　　2.    子高：叶公的别名。

　　3.    钩：衣服上的带钩。

　　4.    写：画。

　　5.    凿：通"爵"，古代饮酒的器具。

　　6.    屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。

　　7.    "文"通"纹"。

　　8.    闻：听说。

　　9.    下之：到叶公住所处。

　　10．窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。

　　11.牖（yǒu)：窗户。

　　12.施（yì）：延伸。

　　13.还（xuán）走：转身就跑。还，通"旋"。

　　14.走：逃跑。

　　15.五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。

　　16.是：由此看来。

　　17.好：喜欢。

　　18.夫：这，那。

　　19.是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。

　　译文

　　叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓的他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

　　寓意

　　这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它的人

　　（十五）东施效颦

　　原文

　　"西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。

　　注释

　　效：仿效，模仿。

　　颦：皱眉头。

　　东施：春秋时期越国的丑女。

　　西施：春秋时期越国的美女。生卒年不详。姓施，越国苎罗人（今浙江诸暨）人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫 差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说"陶朱公"范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。

　　美之：认为她的样子很美，以之为美。[3]美，动词，以……为美。

　　归：返回，回去。

　　去：躲开，避开。

　　其里：同一个村里；同一个乡里。里:乡里，这里指家门口

　　之：（之在这里意思众多。）

　　1.贫人见之：可代指东施的样子。

　　2.其里之：的。

　　3.见而美之：（代指）她。（东施皱眉、捂胸的样子）。

　　4.之所以美：......的原因。[3]

　　坚：紧紧的。

　　挈：本意是用手提着，在此处是带领的意思。

　　妻子：妻子和子女。

　　彼：她，代指丑妇（东施）。

　　病：毛病，生病。

　　病心：病于心，心口痛。

　　译文

　　西施心口觉得很痛，皱着眉头从乡里走过。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，却认为很美，回去时也捂着胸口，皱着眉头，从乡里走过。村里的富人看见她这样，都紧闭着大门不愿出来看这个丑女；穷人见了，带着妻子儿女然后躲着她跑了。这个丑妇光知道（西施）皱着眉头美，却不明白她皱眉的样子美的原因。

　　寓意

　　不要盲目地去仿照，只会适得其反。

　　讽刺了不知自丑，不识时务，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄。

　　爱美之心人人有，不要不顾自身条件而盲目模仿他人。

　　（十六）揠苗助长

　　原文

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）

　　注释

　　1、悯（mǐn）：担心，忧虑。

　　2、长（zhǎng）：生长，成长。[1]

　　3、揠（yà）：拔。

　　4、茫茫然：疲惫不堪但十分满足的样子。

　　5、谓：对……说,告诉。

　　6、其人：他家里的人。

　　7、病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　8、予（余）：我，第一人称代词。

　　9、趋：快步走。

　　10、往：去，到..去。

　　11、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

　　12、之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。