者：相当于"的"，这里指射中靶子的道理

　　乎：吗

　　弗知：不知道

　　未可：不行，意思是还不能算学会射箭

　　退：告辞回去

　　习之：学习射箭

　　守：遵守，依照

　　失：丢失，违背

　　译文

　　列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说："我学的差不多了吧"。

　　关尹子说："你知道你能射中靶心的原因吗？"

　　列子回答说："不知道" 。

　　关尹子说："不知道不能算是学会了"。

　　列子回去再练习。

　　过了3年，列子又来向关尹子求教。

　　关尹子又问："你知道你能射中靶心的原因吗"？

　　列子说："知道了"。

　　关尹子说："现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。"

　　寓意

　　这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。

　　知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。

　　（二十）画蛇添足

　　原文

　　楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"

　　一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰："我能为之足。"未成，一人之蛇成，夺其卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。

　　为蛇足者，终亡其酒。

　　注释

　　1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫"祠"。祠者：主管祭祀的官员。

　　2．舍人：自己的部下。

　　3．卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。

　　4．相谓：互相商议。

　　5．请画地为蛇：把地变成蛇，即在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：成蛇（画的结果）；请：请允许我们

　　6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

　　7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

　　8．子：对人的尊称，你。

　　9．安能：怎么能；哪能。

　　10．为：给；替

　　11．遂：于是就。

　　12．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

　　13．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。

　　14．终：最终、最后。

　　15．引：拿起。

　　16．且：将要。

　　17．成：完成。

　　18．余：剩余。

　　19．足：（画）脚。

　　20．亡：丢失，失去。

　　21．为：给，替。

　　22．相谓：这里是商量的意思。相，互相。谓，告诉。

　　译文

　　楚国有个祭祀祖宗的人，赏给他的部下一壶酒。部属互相商量说："几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请允许我们在地上画蛇，先画成的人喝酒。"

　　一个人最先把蛇画好了。他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说："我能够给蛇画脚啊。"还没等他画完，另一个人的蛇就画成了，那个人便夺过他的酒说："蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？"于是就把那壶个中的酒喝了下去。

　　那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。

　　寓意

　　做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。（多此一举，不仅无益，反而有害。）

　　（二一）欲速则不达

　　原文

　　庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者："尚可得南门开否？"渡者熟视小奚，应曰："徐行之，尚开也；速进，则阖。"予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。

　　予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！

　　注释

　　⒈庚寅：指顺治七年。

　　⒉蛟州城：即浙江镇海县，因镇海县东海中有蛟门山，故名。

　　⒊小奚：小书童。

　　⒋木简：这里指木板。

　　⒌熟视：仔细看。

　　⒍阖：关闭。